“丝带雕塑”一词起源是视觉美学意义上的概念。
这种整体丝带雕塑思想为系统丝带雕塑思想的发展打下了基础。生态学的发展使得人们对丝带雕塑的认知发生了深刻变化,所谓丝带雕塑可以理解为地表某一空间综合特征,包括人视觉所及的景物、空间内存在斑块的结构特征与其相互作用关系以及功能结构。
这种整体丝带雕塑思想为系统丝带雕塑思想的发展打下了基础。生态学的发展使得人们对丝带雕塑的认知发生了深刻变化,所谓丝带雕塑可以理解为地表某一空间综合特征,包括人视觉所及的景物、空间内存在斑块的结构特征与其相互作用关系以及功能结构。
丝带雕塑塑造城市的历史文化丝带作为一个城市的社会生活环境,不仅展示了当地当时人民的生活理想和审美情趣,而且还反映了当地当时的政治思想、经济文化以及社会生活,是城市必不可少的场所。丝带雕塑本身独特的造型、质地、色彩和内涵,不仅把城市独特的形象特征展示给城市人群,而且把其所在特定的社会、地域以及民俗的审美情趣展示的淋漓尽致。
因此,丝带雕塑是人与自然的关系在大地上的烙印,丝带雕塑寄托人类的理想,也是人类存在价值的体现从人类对丝带雕塑的认知,丝带雕塑大致包含三个层面,即视觉美学层面、精神体验层面和生态环境层面。精神体验层面生态环境层面从生态层面看来,任何一种丝带雕塑:一片森林,一个城市,里面都有物质、能量及物种在流动,是有功能和结构的,是“活”的系统。
正是由于这一服饰设计,古人在行走的时候,带有“丝带”般的特性,颇具“风韵之美”。这里所体现的就是“丝带精神”外在的“形”的方面,即游动、飘动的特性。“丝带”起初是用来形容服饰的,后来随着时代的发展和中华民族文化精神的演进,它陆续被赋予了实在的精神文化特征。
人类对丝带雕塑的认知,是一个由浅入深,有点及面的过程。“丝带雕塑”一词起源是视觉美学意义上的概念。随着地理学的发展和探险运动的大规模开展,人们对丝带雕塑的认知逐步加深。人们已经不再满足于对自然地形、地物的观赏和对其“美”的再现,开始更多从科学的角度去分析他们在空间上的分布和时间上的演化,“丝带雕塑”被赋予更广泛的内容。
自然生态系统的规律是不以人的意志为转移的。因此,丝带雕塑建设必需建立在尊重生态、保护生态系统的前提下,将丝带雕塑纳入生态系统大背景下来进行科学、客观的解读,同时也使人类严肃的剖析自身需求,有节制地改变自然。